Σχεδιάζοντας το όνειρο

  https://www.tsinikopoulos.org/el/%CE%AC%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%B1/%CF%85%CF%80%CE%AE%CF%81%CE%BE%CE%B5-%CF%80%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%BF-%CE%B9%CE%B7%CF%83%CE%BF%CF%8D%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B3%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%BB%CE%B1%CE%AF%CE%B1%CF%82

Μια πολύ αξιόλογη ιστοσελίδα  του Δημήτρη Τσινικόπουλου  με πλούσιο υλικό, το οποίο μπορεί να μας βοηθήσει στα μαθήματα! Ο Δημήτρης Τσινικόπουλος είναι ερευνητής, μελετητής, ποιητής, διηγηματογράφος και δοκιμιογράφος. Σπούδασε νομικά και συνέχισε μεταπτυχιακές σπουδές εδώ και στο εξωτερικό. Μελέτησε φιλοσοφία, φιλολογία, θεολογία κ.ά. Επί σειρά ετών παρακολούθησε σεμινάρια βιβλικής θεολογίας. Έγραψε και δημοσίευσε δεκάδες δοκίμια, άρθρα και μελετήματα φιλοσοφικού, ιστορικού και μεταφυσικού περιεχομένου. Ασχολήθηκε ιδιαίτερα με θέματα δικαίου και φιλολογίας της αρχαίας Εγγύς Ανατολής. https://www.tsinikopoulos.org/el

Μια παλιότερη δουλειά μου της οποίας το υλικό μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τα μαθήματα πριν τις διακοπές των Χριστουγέννων: https://sway.office.com/qYUoeYmaQ3rKzF6f?ref=Link

(Τα παρακάτω κείμενα και η φωτογραφία είναι από το εξαιρετικό βιβλίο των Μάριου Κουκουνάρα-Λιάγκη και Κυριακή Τριανταφυλλίδου- Μπαθρέλλου: 365 μέρες στο δρόμο, σελ. 37-41. Η διάταξη των κειμένων έγινε από εμένα)               Θέματα: Σταυρός, κακό, ζωή Το ευαγγελικό ανάγνωσμα του Ιωάννη μάς δίνει τροφή να σκεφτούμε τα θέματα: Σταυρός, κακό, ζωή Ευαγγελικό ανάγνωσμα: “Κανένας, βέβαια, δεν ανέβηκε στον ουρανό παρά μόνο ο Υιός του Ανθρώπου, που κατέβηκε από τον ουρανό, και που είναι στον ουρανό. Όπως ο Μωυσής ύψωσε το χάλκινο φίδι στην έρημο, έτσι πρέπει να υψωθεί ο Υιός του Ανθρώπου, ώστε όποιος πιστεύει σ' αυτόν να μη χαθεί αλλά να ζήσει αιώνια, "Τόσο πολύ αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε παρέδωσε στο θάνατο το μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σ' αυτόν αλλά να έχει ζωή αιώνια. "Γιατί, ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να καταδικάσει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος δι' αυτού.                                 Κατά Ιωάννην 3:13-17 Διαβά

  http://samakos9.blogspot.com/2023/12/blog-post.html

https://www.facebook.com/1399947830/posts/10232080884670457/ Ποίημα Κωνσταντίνου Καβάφη: ΕΝ ΤΩ ΜΗΝΙ ΑΘΥΡ (1917, ηλικία ποιητή 55 ετών) Με δυσκολία διαβάζω στην πέτρα την αρχαία. «Κύ[ρι]ε Ιησού Χριστέ». Ένα «Ψυ[χ]ήν» διακρίνω. «Εν τω μη[νί] Αθύρ» «Ο Λεύκιο[ς] ε[κοιμ]ήθη». Στη μνεία της ηλικίας «Εβί[ωσ]εν ετών», το Κάππα Ζήτα δείχνει που νέος εκοιμήθη. Μες στα φθαρμένα βλέπω «Αυτό[ν]... Αλεξανδρέα. Μετά έχει τρείς γραμμές πολύ ακρωτηριασμένες· μα κάτι λέξεις βγάζω - σαν «δ[ά]κρυα ημών», «οδύνην», κατόπιν πάλι «δάκρυα», και «[ημ]ίν τοις [φ]ίλοις πένθος». Με φαίνεται που ο Λεύκιος μεγάλως θ' αγαπήθη. Εν τω μηνί Αθύρ ο Λεύκιος εκοιμήθη.

  Διαδραστικός χάρτης χριστουγεννιάτικων εθίμων της Ευρώπης https://www.thinglink.com/scene/1790367503688401573

https://www.ekklisiaonline.gr/ekklisiaonline/p-livyos-oti-emis-petame-to-mazevi-o-christos/#google_vignette "Μόλις είχε τελειώσει η Θεία Λειτουργία. Μοιράζω το αντίδωρο. Τελευταίο ένα παλικάρι, όμορφο, χρόνια σταυρωμένο, βαθιά πληγωμένο από την ψυχική νόσο. Γι αυτό κι λάμπουν τα μάτια του. Ποιος στις μέρες μας ξέρει να κοιτάει τον άλλο στα μάτια ; Ελάχιστοι. Στην εποχή μας το πιο έρημο τοπίο είναι τα μάτια μας, και το πιο ακατοίκητο η αγκαλιά μας.  -«Πάτερ τι ωραίο σήμερα το κήρυγμα σας. Θα έρχομαι κάθε Κυριακή εδώ να σας ακούω.»  Τον είχα δει που κοινώνησε. Με πάθος και πόθο, με δίψα ερωτική του Χριστού. Μέσα από ένα τεράστιο εκκλησίασμα εκείνος ένιωσε, αυτός είδε, αυτός εξέφρασε θαυμασμό, δοξολογία, ευχαριστία. Ποιος; Ο πληγωμένος, ο στιγματισμένος και για τον κόσμο τρελός. Ένιωσε την Χάρι εκείνος που όλοι εμείς οι καθωσπρέπει, βάλαμε στο περιθώριο. Έλα όμως που οτι εμείς πετάμε το μαζεύει ο Χριστός. Γι αυτό εαν πάμε στο παράδεισο θα τρίβουμε τα μάτια μας, με τις εκπλήξεις που θ

Πρόταση για αφόρμηση σε μάθημα σχετικό με θεολογία οικολογία  ___________ Παράφραση (Γεν 18,23-33) Ζητώ συγγνώμη, Κύριε, που δίχως να 'μαι ο δίκαιος Αβραάμ έχω κι εγώ κάτι να σε ρωτήσω: Καλά το γένος των ανθρώπων που με τη θαυμαστή σου οικονομία έχει απ' την απώλεια σωθεί, Τα όντα όμως που απομείνανε ένα σκαλί στην κλίμακα πιο κάτω τα ανθρωποειδή όπως τα ονομάσαμε. Δικά σου πλάσματα κι εκείνα μπορείς να μην τα σπλαχνιστείς; Ο Κύριος είπε: κάποιος τρόπος θα βρεθεί για να σωθούν και τ' ανθρωποειδή. Ακόμα κάτι, Κύριε, και συχώρα με που συνεχίζω και τολμώ να σου μιλώ. Δώσ' μου όμως την άδεια παρακαλώ να σου θυμίσω τα φτωχά μας κατοικίδια εκείνα που μοιράζονται μαζί μας την καθημερινή ζωή: λυπούνται χαίρονται παίζουν αγωνιούν τα τρυφερά τους βλέμματα το χάδι μας αποζητούν της ύπαρξής τους το μυστήριο κρύβουν μες σ' όλα αυτά που δεν μπορούν να πουν μαζί μ' εμάς κι εκείνα να σωθούν; Δε γίνεται να βρεις εσύ τον τρόπο Ο Κύριος είπε: θα φροντίσω τα κατοικίδια να μη χαθούν

Επιλεγμένα κείμενα από το βιβλίο του Ελευθέριου Ελευθεριάδη, Μαζί, σελ. 27-32 Τα κείμενα δίνονται για επεξεργασία σε 2 ομάδες οι οποίες τα μελετούν κ τα παρουσιάζουν στην ολομέλεια της τάξης  Α' κείμενο:  Πότε είναι ο κατάλληλος καιρός; Kαι πότε είναι ο κατάλληλος καιρός; Πότε είναι ο κατάλληλος καιρός να παντρευτεί κάποιος; Πότε είναι ο κατάλληλος καιρός για να κάνει κάποιος μια σχέση; Η ερώτηση αυτή από μόνη της υποδηλώνει λάθος. Τι θα πει κατάλληλος καιρός για παντρειά; Τι θα πει κατάλλη- λος καιρός για σχέση; Το να δώσουμε απάντηση, χρονική, είναι σαν να υποτιμούμε τα πρόσωπα. Είναι σαν να εκμηδενίζουμε τη συνάντηση. Είναι σαν χλευάζουμε τη σχέση. να «Η μικρός μικρός παντρέψου ή μικρός καλογερέψου», έλεγαν οι παλιοί. Ναι. Το έλεγαν. Και είχαν δίκιο. Πρέπει, όμως, να δούμε πίσω από τις λέξεις και να κατανοήσουμε τι ήταν αυτό που εννοούσαν. Ο σοφός λαός, προτρέποντας κάποιον να παντρευτεί μικρός, ήθελε να του χτυπήσει καμπανάκι και να τον κάνει να πάρει τη ζωή στα χέρια του. Η φρ

Μια ωραία συνέντευξη την οποία διάβασα από ανάρτηση στο προφίλ της στο Facebook της συναδέλφου Γιώτας Κεφαλά "Πάει ένας σαμουράι σε έναν δάσκαλο και τον ρωτά «Τι είναι κόλαση και τι είναι παράδεισος;» με την έννοια του καλού και του κακού, του ηθικού και του ανήθικου. Τον ρωτάει ο δάσκαλος «Εσύ τι είσαι;», απαντάει ο άλλος «Εγώ είμαι σαμουράι». Τον τσιγκλάει ο δάσκαλος, του λέει « Σώπα ρε. Αμφιβάλλω αν μπορείς να με σκοτώσεις». Θυμώνει ο σαμουράι, τραβάει το ξίφος, το σηκώνει ψηλά κι ακούει μια φωνή «Τώρα είσαι στην κόλαση», το χαμηλώνει κι ακούει τη φωνή «Τώρα είσαι στον παράδεισο». Μόλις σε ενοχλήσει το Εγώ σου παύεις να σκέφτεσαι, σταματάει η διαλεκτική. Βάλτο αυτό στην πολιτική, στην τέχνη, στην οικογένεια. Γι’ αυτό χρειάζεται ο χρόνος, για να μη σε παρασύρει το Εγώ, για να κάτσεις να σκεφτείς." https://m.popaganda.gr/art/aris-retsos-inteview/?fbclid=IwAR2kc2fyjgcvi5DFMrMsVn7cXsjThSPMXsoJAScUYTr6YpQMFZT63PPA_1s

 "...Φαίνεται ὅμως ὅτι στίς μέρες μας τό αὐτονόητο: ἐκ μέ ρους γὰρ γινώσκομεν καὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν [ἡ γνώση μας εἶναι μερική, ἑπομένως καί ἡ προφητεία μας, τό κήρυγμά μας, περιορίζονται μονάχα σ' ἕνα μέρος τῆς ἀλήθειας] (Α΄ Κορ. 13:9) δέν ἀποτελεῖ πιά συνείδηση τῶν μελῶν τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ καθένας διεκδικεί γιά τήν ἄποψή του ἕνα ἰδιότυπο «ἀλάθητο» καί τό χειρότερο: ὁ ἀγώνας μοιάζει να γίνεται γιά νά «σώσουμε» τούς Πατέρες, τήν Α- λήθεια, τήν Ἐκκλησία καί ὄχι γιά νά φωτισθοῦμε ἀπό τήν πνευματοφόρο σοφία τῶν Πατέρων, να γνωρίσουμε μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ τήν Ἀλήθεια, νά βροῦμε τή σωτηρία μας μέσα στη μυστηριακή θαλπωρή τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, τήν Εκκλησία. Εἶναι ἐντυπωσιακό πῶς, μετά ἀπό δυό χιλιάδες χρόνια μαρτυρίας καί μαρτυρίου τῆς ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι θεολογίας, ἀναβιώνουν καταστάσεις καί πρακτικές πού τόσο καίρια στηλίτευσε ὁ ἀπόστολος Παῦλος στην πρώτη πρός Κορινθίους ἐπιστολή του: μέ πληροφόρησαν ὅτι ὑπάρχουν φιλονικίες μεταξύ σας καί καθένας λέει «Εγώ εἶμαι τοῦ Παύλου», «Εγ

Εσύ το πίστευες; << Ανατριχίλα προκαλεί το τραγικό γεγονός, που κλόνισε το Δικηγορικό Σύλλογο Θεσσαλονίκης όταν ο 40χρονος δικηγόρος και οικογενειάρχης προσπάθησε αυτήν την φορά αποτυχημένα να δολοφονήσει την σύζυγό του μπροστά στα μάτια του ενός χρονών παιδί του.Η κακοποιητική συμπεριφορά του δεν κατευνάστηκε ακόμη και μετά από δύο φόνους.Ακολουθεί η συνέντευξη της μετα βίας ζωντανής συζύγου του,που θα μιλήσει ανοιχτά για τα δεινά που της προκαλούσε ο “άνθρωπος που θα την προστάτευε” >> Αυτός ήταν ο άντρας μου, ή καλύτερα…ο πρώην άντρας μου.Ο γάμος μου με τον Χάρη φαινόταν ιδανικός, μέχρι που ο πραγματικός Χάρης βγήκε στην επιφάνεια. Δεν μπορούσα να το παραδεχτώ ή μάλλον δεν ήθελα να δω την αλήθεια,φοβόμουν,ντρεπόμουν,ίσως να το έκανα για για τα μάτια του κόσμου,ίσως για το παιδί μου…ήταν και αυτό στην μέση, χρειαζόταν τον μπαμπά του,όπως και εγώ έναν άντρα στο πλευρό μου.Με βίαζε,με χτυπούσε,με έφτυνε,με κλώτσαγε,αλλά για αυτόν δεν υπήρχε τίποτα παραπάνω από τον ανδρισμό

Διαδραστικό Χρονολόγιο Ελληνικής Επανάστασης 1821, του ΧΑΡΙΣΤΟΥ ΛΕΜΟΝΙΑ "Διαδραστικό χρονολόγιο βασισμένο στην ύλη του σχολικού βιβλίου κι εμπλουτισμένο με επιπρόσθετα στοιχεία, για εκπαιδευτική αξιοποίηση. Παρουσιάζει τα πιο σημαντικά γεγονότα κατ' έτος και με τη σειρά, τοποθετημένα πάνω στον χάρτη." Διαδραστική χρονογραμμή για όλη την περίοδο της ελληνικής Επανάστασης που μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως εποπτικό μέσο κατά διάρκεια επεξεργασίας της ενότητας για την Ελληνική Επανάσταση. Με πάτημα στο πλακίδιο του έτους ενδιαφέροντος ή στην χρονολογία ο χρήστης μεταφέρεται σε έναν διαδραστικό χάρτη με τα σημαντικότερα γεγονότα του έτους με τη μορφή διαδραστικών κόμβων και με τη χρονολογική τους σειρά. Κάθε γεγονός παρουσιάζεται με τη μορφή infographics. Καταβλήθηκε προσπάθεια για την όσο μεγαλύτερη οπτικοποίηση των πληροφοριών. Σε αυτή τη φάση το χρονολόγιο ανανεώνεται τόσο στο αισθητικό κομμάτι για την αύξηση της ομοιγένειας, ενώ γίνονται μικροδιορθώσεις στα κείμενα, για

Πατήστε πάνω στην εικόνα για να μεταφερθείτε στο εξαιρετικό blog που ανακάλυψα σήμερα, της συναδέλφου Μαρίας Κατσαβέλη.

 "Ο Πλούταρχος είναι εξαιρετικά περιγραφικός στην αποτύπωση της θυσιαστικής τελετουργίας, καθώς αναφέρει πως η μητέρα του παιδιού έπρεπε να παρευρεθεί στην τελετή χωρίς να κλαίει, ενώ το παιδί θυσιαζόταν με τη συνοδεία δυνατής μουσικής. Πιθανόν, μεταξύ άλλων, η έντονη μουσική να αποτελούσε μέρος του τελετουργικού τυπικού και να χρησίμευε στο να καλυφθούν οι κραυγές των ‘μικρών θυμάτων’, αλλά και προς δημιουργία μιας εκστατικής κατάστασης των συμμετεχόντων.  Ο Πλούταρχος εδώ παρέχει σαφείς μαρτυρίες πως τα παιδιά θανατώνονταν πριν τοποθετηθούν ενώπιον του αγάλματος του θεού, ενώ ασκεί αρνητική κριτική σε σχέση με την ηθική πλευρά της πράξης και παρουσιάζει τα γεγονότα με τέτοιον τρόπο ώστε να τονίσει τη σκληρότητα της τελετής. Παράλληλα, είναι πολύ σημαντικό ότι παρέχονται λεπτομέρειες από το κείμενο αυτό που προσθέτουν πληροφορίες στο κείμενο του Διόδωρου, όταν αναφέρεται στα πρόσωπα που αγόραζαν τα παιδιά. Ειδικότερα, ο Διόδωρος έλεγε ότι είναι μόνον οι πλούσιοι, αλλά ο Πλούταρχο

Ένα όμορφο κείμενο, μια ωραία ανάρτηση η οποία με ενέπνευσε να την κάνω μάθημα.  Η ανάρτηση της καθηγήτριας κ.Βάλιας Παπαναστασοπούλου εδώ: https://www.facebook.com/1399947830/posts/10232027730781643/ Το κείμενο της ανάρτησής της (ακολουθούν οι αντίστοιχες σχετικές φωτογραφίες, παρακάτω) : 1. Κάπου στα υψίπεδα του Ιράν πριν τέσσερις δεκαετίες αποκαλύπτονται σφιχταγκαλιασμένοι δύο νεκροί μίας αλλοτινής εποχής. Οι άνθρωποι του σήμερα, που ξέρουν πολύ καλά να παίζουν με τις λέξεις, τους ονόμασαν «The Hasanlu Lovers”. Και ας μην είχαν ακόμη καταλάβει καλά - καλά πως ήταν δύο άντρες. Έτσι και αλλιώς, ο έρωτας είναι για όλους και σε όλους τους συνδυασμούς. 2. Μία χιλιετία πιο μετά – ίσως και παραπάνω – ένας βασιλιάς στην Ιερουσαλήμ έτρωγε αμέριμνος το σταφυλάκι του στη βεράντα του ανακτόρου του κατά το σούρουπο μάλλον. Η μοίρα τα έφερε έτσι ώστε να πέσει η ματιά του στην όμορφη γειτόνισσα, που έκανε το μπάνιο της. Και, καθώς και οι βασιλιάδες έχουν ψυχή, όπως είναι σε όλους γνωστό, άρχισε μί

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=24352816364333873&id=100000965454184 "Με μεγάλη χαρά έλαβα σήμερα το εξώφυλλο του νέου μου βιβλίου με τίτλο:  "Η ορθόδοξη μαρτυρία κατά τη μεταπολεμική περίοδο". Στο βιβλίο αυτό τα ιεραποστολικά περιοδικά Πορευθέντες και Πάντα τα Έθνη προσεγγίζονται ως προς τη γενικότερη ομιλητική και επικοινωνιακή διαδικασία και λαμβάνονται υπόψη όλοι οι παράγοντες που συντελούν στη μετάδοση και την πρόσληψη του μηνύματος του Ευαγγελίου σε ποικίλα πολιτισμικά και θρησκευτικά περιβάλλοντα.  Ταυτόχρονα επισημαίνονται τα στοιχεία του διαπολιτισμικού διαλόγου και της διαθρησκειακής επικοινωνίας που καλλιεργούν τη σάρκωση του λόγου του Θεού σε κάθε πολιτισμό.  Περισσότερες πληροφορίες για τα περιεχόμενα θα δοθούν τις επόμενες ημέρες, που το βιβλίο θα βρίσκεται στα βιβλιοπωλεία. Θερμές ευχαριστίες οφείλονται στις εκδόσεις Αρμός και τον κ. Γεώργιο Χατζηιακώβου για την έκδοση του βιβλίου."

 […] βρίσκομε (ἐν. τὸν Ἀπόστολο Ἀνδρέα) μαζὶ μὲ τοὺς ἄλλους Μαθητὰς καὶ μὲ τὸν Φίλιππο, στὴν ἔρημο, ἐκεῖ ποὺ ἔκανε τὸ θαῦμα τοῦ χορτασμοῦ τῶν πεντακισχιλίων. Καὶ μάλιστα ὁ Ἰησοῦς μὲ ἐγνοια τοὺς ἐρώτησε τὶ θὰ γίνει μ’ αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους. […] Ὁ Ἀνδρέας, πιὸ πρακτικός, λέει: «Εἶν’ ἕνα παιδάκι ἐδῶ, πό ’χει πέντε κριθαρένια ψωμιὰ καὶ δυὸ ψάρια. Ἀλλὰ κι αὐτὰ λίγα εἶναι». Τὶ ἔγνοια εἶχαν οἱ καημένοι κι αὐτοὶ γιὰ τοὺς ἀνθρώπους! Τὶ ὡραῖο εἶν’ αὐτό! Ὅποιος νοιάζεται τοὺς ἀνθρώπους, νοιάζεται τὸν ἴδιο τὸν Χριστό! Καὶ μάλιστα τοὺς πεινασμένους, τοὺς δυσκολεμένους, τοὺς παραπεταμένους. Ἄλλωστε, στὸ Εὐαγγέλιο, ὁ Χριστὸς ἐτάχθη ἀλληλέγγυος μὲ ὅλους τοὺς ἀδύνατους, τοὺς φτωχούς, τοὺς πονεμένους, τοὺς ἄρρωστους, τοὺς φυλακισμένους, τοὺς γυμνούς, καὶ μ’ αὐτοὺς ποὺ δὲν εἶχαν στὸν ἥλιο μοῖρα. Ἐταυτίσθη λοιπόν. Καὶ εἶναι, λοιπόν, ἐδῶ, οἱ Ἀπόστολοι φροντίζοντες, οἰωνεί, τοὺς ἀνθρώπους, μέσῳ τοῦ Κυρίου. […] Ἀρχιμ. Ἀνανίας Κουστένης, Λόγοι γιὰ τὸν Ἀπόστολο Ἀνδρέα τὸν Πρωτόκλητο, ἐκδ. Ἀκτή, Λευκωσία 2017 Τ

Μια αξιόλογη δουλειά, μια προσέγγιση των μαθημάτων μέσα από παιχνίδι γνώσεων, του συναδέλφου θεολόγου Γιώργου Γαϊτανου: https://thriskeytikaworkshop.wordpress.com/kahoot/ Το ιστολόγιό του μπορείτε να το βρείτε στον σύνδεσμο παρακάτω: https://thriskeytikaworkshop.wordpress.com/

Μια νέα ιστοσελίδα που αξίζει να την επισκεφθούμε!! "Είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσουμε ότι αλλάζουμε "διαδικτυακή στέγη" από blog μεταφερόμαστε σε επίσημη ιστοσελίδα. Πλέον θα μας βρίσκετε πληκτρολογώντας https://katixitikosxolio.gr το blog που προϋπήρχε (katixitikosxolio.blogspot.com) θα καταργηθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα. Σας ευχόμαστε καλή περιήγηση!"

 "Το θέμα της θανατικής ποινής μας απασχόλησε με το Γ3 και η μελέτη της βασίστηκε στη λογοτεχνία αλλά και σε βίντεο.." Η συνέχεια στο παρακάτω link: http://anamesastoustoixous.blogspot.com/2023/11/blog-post.html

Στα πλαίσια ενός ετήσιου project του Νομού Σερρών με θέμα την κακοποίηση της γυναίκας "μαζί σπάμε την σιωπή", μαθητές και μαθήτριες του γυμνασίου και λυκείου Μαυροθάλασσας έγραψαν ποιήματα και δημιούργησαν ζωγραφιές. Μερικές εργασίες τους:  Ζωγραφιά του μαθητή της Γ' γυμνασίου,  Θωμά Γκ. Ποίημα της μαθήτριας της Β' λυκείου, Δέσποινας Γκ. Ποίημα του μαθητή της Γ' γυμνασίου,  Δημήτρη Τζ. "Μπορεί να 'ναι μάμά σου Μπορεί να 'ναι η κόρη που μεγάλωσες με τα ιδανικά σου Μια γυναίκα κινδυνεύει Θέλει κάποιον να τη προστατεύει Αν ξέρεις και δεν μιλάς συνένοχος αυτών που κυνηγάς Σπάσε τη σιωπή,κάνε μια πράξη Πρίν να ν' αργά και άλλος τη πειράξει Η γυναίκα δεν είναι εργαλείο Είναι ποίηση ένα μεγαλείο Βοήθησε την να μιλήσει Είναι κάτι που θα την ωφελήσει Βοήθα την μέσα απ' τη καρδιά σου Μια γυναίκα μπορεί να ναι ένα απ' τα παιδιά σου Μάθε να την εκτιμάς Και ποτέ να μην την στεναχωράς Τέλος θυμήσου να την αγαπάς Και ποτέ να μην τη παρατάς"

Γκρίλης Γιώργος:   "Μόλις κυκλοφόρησε το περιοδικό ΕΛΘΕ για τη Θρησκευτική Εκπαίδευση. Περιέχει και ένα δικό μου σχέδιο μαθήματος για τη Β΄ Λυκείου, σχετικά με την Αποκάλυψη του Θεού στους ανθρώπους. Θα χαρώ να το διαβάσετε και να το συζητήσουμε. " Διδακτικό Σενάριο στο Μάθημα των Θρησκευτικών της Β΄ Λυκείου: «Ο Θεός μάς αποκαλύπτεται. Εμείς Τον αναγνωρίζουμε;» https://www.gjre.gr/current-issue?fbclid=IwAR0BwP09Xcosn-gmdRF0UDxsoQz3NQzbzzJICfAOcU2RAuwSD4OyFsRWanM

 Μια εκπληκτική εισήγηση του συναδέλφου θεολόγου και υποψ. διδάκτορα Γκρίλη Γιώργου Αξίζει να διαβαστεί: "Μπορεί η μάθηση να συνδυαστεί με τη διασκέδαση; Μπορούνε οι τάξεις του σχολείου να είναι τόποι χαράς και όχι ανίας; Μπορεί το παιχνίδι να χωρέσει στην Εκπαίδευση; Και... μπορούν τα Θρησκευτικά να γίνουν το αγαπημένο μάθημα των παιδιών; Η απάντηση είναι: Ναι σε όλα! "Παίζω και μαθαίνω Θρησκευτικά: 9+1 δραστηριότητες Εκπαιδευτικού Παιχνιδιού για τη Θρησκευτική Εκπαίδευση στο Λύκειο." Η εισήγησή μου στο 4ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ του ΕΚΕΔΙΣΥ με θέμα "Το εκπαιδευτικό παιχνίδι και η τέχνη στην εκπαίδευση και στον πολιτισμό". Θα χαρώ να τη δείτε και να τη συζητήσουμε." <iframe src="https://www.facebook.com/plugins/post.php?href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fggrilis%2Fposts%2F7020845584621947&show_text=true&width=500" width="500" height="285" style="border:none;overflow:hidden" scrolling="no" frameb

  http://anamesastoustoixous.blogspot.com/2023/11/lesson.html

  Φύλλο εργασίας για την ταινία: Θεός για μια εβδομάδα Κάσδαγλης Νίκος https://drive.google.com/file/d/1Oa_C0bKanc-cAxuIQyYes0sx70SxkdUi/view?usp=sharing