Αναρτήσεις

Μάνος Λαμπράκης, συγχώρεση

Εικόνα
Μάνος Λαμπράκης  Η συγνώμη δεν είναι μια λεκτική χειρονομία ούτε μια ηθική προσδοκία. Είναι μια μορφή επανεγγραφής του τραύματος στο αρχείο της μνήμης. Δεν συντελείται στο πεδίο της αποκατάστασης, αλλά στο ασύμπτωτο βάθος μιας εκ νέου αποδοχής της απώλειας. Δεν αίρει την ενοχή, αλλά επιτρέπει την αναγνώρισή της χωρίς φονική επιμονή. Η συγνώμη, αν είναι αληθινή, δεν θεραπεύει. Ανοίγει. Ο Λόγος του Χριστού, στον ιερό χώρο της συγνώμης, δεν καλεί στην επιείκεια ως στρατήγημα της ηθικής. Δεν είναι επιείκεια, είναι ενανθρώπιση της συγκατάβασης. «Καὶ συγκατέβη ἐπὶ τὴν γῆν ὁ Ἄναρχος, καὶ σαρξ ἐγένετο ὁ ἀκατάληπτος» (Ἰω. α΄ 14). Στην ίδια την Ενανθρώπηση εγγράφεται η πρώτη πράξη συγνώμης, όχι ως παραγραφή, αλλά ως αποδοχή της μνήμης του άλλου. Η συγνώμη δεν είναι ποτέ αμνησία. Είναι επιλογή μνήμης που αρνείται τη διαιώνιση της απόρριψης. Η συγνώμη ανήκει σε εκείνο το φάσμα πράξεων που επιχειρούν την επανοικειοποίηση του ελλείμματος. Δεν «κλείνει» τίποτε, δεν «θεραπεύει» με όρους λειτουργικ...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Olivier Clément, ο άλλος ήλιος

Εικόνα
"Όλη ἡ οἰκογένεια καθόταν στὸ ἴδιο δωμάτιο, πλάϊ στὴ φωτιὰ ἀπὸ κληματόβεργες. Η νύχτα δυνάμωνε. Όλα σιωποῦσαν. Τὰ ρυτιδωμένα χέρια ἀκουμποῦσαν στὰ γόνατα. Μονάχα ἡ φωτιά... Ἐκεῖ ἔζησα τὴν πρώτη μου συνάντηση μὲ τὸ μυστήριο. Ἡ σιωπή, ἡ νύχτα, ἡ φλόγα. Αὐτὴ ἡ βαθειά χαλάρωση. Καὶ ξαφνικά, ὅταν τὸ σκοτάδι καταντοῦσε πιεστικό, ἄναβε τὸ φῶς σὰ μιὰ ἀνάσταση. Ἡ ὀχλοβοὴ τῆς ζωῆς. "Ολοι καταπιάνονταν με τὴν ἑτοιμασία τοῦ βραδυνοῦ. Ύστερα ἐρχόταν τὸ νυχτέρι τῆς δουλειᾶς καὶ τῆς φιλίας." Olivier Clément, Ὁ ἄλλος ἥλιος, σελ. 16
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Γιώργου Δανιήλ, Βυζαντινοὶ περίπατοι, Συζήτηση μὲ τὸν Ν.Γ. Πεντζίκη

Γιώργου Δανιήλ Βυζαντινοὶ περίπατοι Συζήτηση μὲ τὸν Ν.Γ. Πεντζίκη (Σύναξη, τεύχος 27, σελ. 97-104.) _____ …… “Δ. Κι ἀπ' τὸ '67, νομίζω, διαβάζετε ἀποκλειστικὰ τὰ ἱερὰ κείμενα. Π. Τὸν Συναξαριστὴ κάθε μέρα. Ξυπνάω, θὰ πῶ τὸ Πάτερ ἡμῶν, καὶ κατόπιν θὰ διαβάσω τὸν Συναξαριστή, δηλαδή, τὸ συναξάρι τῆς ἡμέρας, Δ. Δὲν ἀποφεύγετε, ὅμως, καὶ τὰ κοσμικά κείμενα. Π. Κάθε ἄλλο... κάθε ἄλλο. Ἄλλες ώρες, ὅμως. Γιατί, γιὰ δέτε. Αν ἀποφύγω τὰ κοσμικὰ κείμενα, τότε θ᾽ ἀδειάσω καὶ θὰ πάψει καὶ ἡ πάλη. Γιατὶ ὁ ἄνθρωπος κάνει ἕναν ἀγώνα μὲ τὸ παραδοσιακό. Λοιπόν, ἐγὼ διαβάζω τὰ ἱερὰ κείμενα, ἀλλὰ πρέπει νὰ διαβάσω καὶ τὰ κοσμικά, νὰ τὰ συσχετίσω, νὰ παλέψω καὶ νὰ μὲ νικήσουν. Καταλάβατε; Νὰ μὲ νικήσουν καὶ νὰ μπορέσω πιά, ὡς ἡττημένος, ν᾿ ἀποκατασταθῶ μὲ τὴν ἀνάγνωση τῶν ἱερῶν κειμένων…” .. (Σελ.100) ____ (Σελ. 102-103) “Δ.: Καλά, γιὰ τὴ Φιλοκαλία τί ἔχετε νὰ μᾶς πεῖτε; Π.: ῎Α... γιὰ τὴ Φιλοκαλία, ὅτι εἶναι ἕνα βιβλίο ποὺ πολλὲς φορὲς θυμοῦμαι τὴν παιδική μου ἡλικία διαβάζοντάς το. ᾿Αναγνωρίζω ὅτ...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Ν.Γ.Πεντζικης, προς εκκλησιασμόν

Εικόνα
"..Τὸ Θαβώρειον φῶς, ποὺ δι᾿ ἀσκήσεως σωματικῆς καὶ τελείας τοῦ σώματος πειθαρχίας εἰς τὴν νοεράν πρὸς τὸν Κύριον προσευχή διεῖδον οἱ πνευματικοί πατέρες τοῦ ιδ αἰώνα, μᾶς βοηθεῖ νὰ καταλάβουμε, κι᾿ ὅταν ἀκόμα οἱ ναοὶ ποὺ μᾶς κληρονόμησε ή παράδοση κατάκεινται σὲ ἐρείπια, πόσο γεμάτη ἀπὸ Ἐλπίδα εἶναι ἡ Ἐκκλησία μας. Ὁ ᾿Απόστολος τῶν Ἐθνῶν, στὴν Α΄ Πρὸς Θεσσαλονικεῖς ᾿Επιστολή του, μᾶς λέγει ὅτι, σύμφωνα πρὸς τὸ πνεῦμα τῆς διδασκαλίας τοῦ Χριστοῦ, ἐπιβάλλεται νὰ εἴμαστε πλήρεις ἐλπίδος, ἀντίκρυ στη φθορά. Ὁ λαὸς στὴν πατρίδα μας τὸ ξέρει τοῦτο καλά. Γι' αὐτὸ παραδέχεται ὅτι τὰ ἅγια Λείψανα εἶναι θαυματουργά. ᾿Απὸ τὰ βάθη τῆς Καππαδοκίας, πρόσφυγες, στη Νέα Καρβάλη τῆς Καβάλας, μετέφεραν τὸ σεπτό σκήνωμα τοῦ ποιητοῦ ῾Αγίου Γρηγορίου τοῦ Ναζιανζηνοῦ. Γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ ζήσουν στὰ ξένα, ὅταν, ὅπως ὁ Χριστός, πουλήθηκε γιὰ χρήματα καὶ ἡ Πάργα, οἱ κάτοικοί της συναποκόμισαν τὰ ὀστᾶ τῶν πατέρων τους. Μὲ τὰ ὀστᾶ τῶν παλαιῶν, ποὺ ἡ φαντασία τους θέλει γίγαντες, γεμίζουν τὰ ὑδραγωγεῖα ...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Site με μετάφραση λατρευτικών κειμένων

Εικόνα
Μετάφραση της μικρής κ της μεγάλης Παράκλησης, ένεκα των ημερών.  https://www.ymnologia.gr/index.php?book=1 Ενα site, μια εξαιρετική δουλειά του αειμνήστου εκπαιδευτικού Θεολόγου π. Παύλου Κοσατζή, από τη Νιγρίτα, το οποίο περιλαμβάνει μεταφράσεις των λατρευτικών κειμένων.  "...Τό ἔργο ὑπῆρξε ἐκτεταμένο καί κοπιῶδες, χωρίς νά διεκδικεῖ ἐπιστημονική καί φιλολογική ἀκρίβεια ἤ ποιητικότητα στήν ἔκφραση – ἄλλωστε προορίζεται να διευκολύνει τόν ἁπλό ἀναγνώστη-πιστό σέ μιά πρώτη ἐπαφή μέ τόν πλοῦτο τῆς ὑμνογραφίας μας- καί πιστεύω ὅτι ἔχει ἐλλείψεις καί λάθη λίγα ἤ πολλά, παρά τίς ἐπανειλημμένες διορθώσεις καί λόγῳ τῆς ἀπειρίας μου στή χρήση τοῦ Ἠλεκτρονικοῦ Ὑπολογιστῆ. Ζητῶ συγγνώμη καί τήν ἐπιείκειά σας, γιά τίς ἀτέλειες πού θά συναντήσετε. Ὁλοκληρώθηκε. Νιγρίτα 11 Μαρτίου 2018. Τρίτη Κυριακή τῶν Νηστειῶν. Προσκυνήσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. ΔΟΞΑ ΤΩι ΑΓΙΩι ΘΕΩι."
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία της αγάπης του Θεού, καλοί λογισμοί

Εικόνα
π. Νικόλαος Λουδοβίκος, η ιστορία της αγάπης του Θεού, σ. 257-259 "...Εἶχα τὴν χαρὰ καὶ τὴν εὐλογία νὰ ἔχω πνευματικὸ τὸν π. Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο. Ἔκανα κάποτε σ' αὐτὸν τὴν ἴδια ἐρώτηση. Θὰ σᾶς πῶ τί μοῦ ἀπάντησε, διότι ἡ ἀπάντη σή του ὑπῆρξε λυτρωτικὴ γιὰ μένα. Ἀφοῦ μπῆκα καὶ ἐγὼ λοιπὸν στὴν Ἐκκλησία, γνωρίζοντας ἁγίους ἀνθρώπους –τὸν π. Παΐσιο. τὸν π. Πορφύριο, ἄρχισα ξαφνικὰ νὰ βλέπω δυσαρμονίες: ὁ ἕνας περίεργος, ὁ ἄλλος πιὸ περίεργος, ὁ τρίτος ἀνέντιμος, ὁ ἄλλος ὑποκριτής. Καὶ ἀπευθύνθηκα λοιπόν, παίρνοντας τὸ πιὸ βαθυστόχαστο ὕφος ποὺ διέθετα, στὸν π. Ἐπιφάνιο: «Γέροντα, ἀνακάλυψα ὅτι χάνονται οἱ ἄνθρωποι ὄχι μόνο ἐκτός, ἀλλὰ καὶ ἐντὸς Ἐκκλησίας». Σκεφτόμουν ὅτι τὸν ἔχω φέρει σὲ δύσκολη θέση. Καὶ μοῦ λέει: «Κοίταξε,όσοι χάνονται, χάνονται ἐκτὸς Ἐκκλησίας πάντοτε, ακόμη κι ἂν βρίσκονται στο μέσον της».  Καταλαβαίνετε; Η απάντησή του ήταν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι. Μὲ βοήθησε πολύ ώστε να μην συγκλονίζομαι ἰδιαίτερα μὲ τέτοια γεγονότα. Δὲν πάει νὰ φοράει ὁ ἄλλος τρία ἐγκόλπια, τι ...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα

Προφήτες, ψευδοπροφήτες, π. Παΐσιος

 Π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΑΦΟΡΑ  μεταξὺ τοῦ προφήτη καὶ τοῦ ψευδοπροφήτη, ἀπέναντι στὶς δυσοίωνες προφητεῖες; Ὁ ἅγιος Πορφύριος, ἐνεργὸ ἔχον τὸ προφητικὸ χάρισμα ἔλεγε ὅτι οἱ προφητεῖες ποὺ ἔχουν περιεχόμενο καταστροφικό, δυσοίωνο, μὲ γεγονότα φοβερά, γράφτηκαν γιὰ νὰ μὴ γίνουν! Μετανοώντας ὁ κόσμος νὰ ἀλλάξει τὸν ροῦ τῆς ἱστορίας. Ὅπως ἔγινε στὴ Νινευϊ καὶ ὁ Θεὸς "ἄλλαξε ἀπόφαση" (!) βλέποντας τὴ μετάνοια τοῦ λαοῦ καὶ δὲν τὸν κατέστρεψε. Γι΄ αὐτὸ πόθος τῶν Ἁγίων, ἀκόμη κι ἂν βλέπουν τὰ μέλλοντα, εἶναι νὰ ζητοῦν μὲ δάκρυα νὰ μετανοήσει ὁ κόσμος καὶ οἱ ἴδιοι. Γιὰ νὰ ζήσει τὴ χαρὰ τοῦ Χριστοῦ ὁ κόσμος! Ἀκόμη καὶ ἐν μέσῳ δεινῶν. Ὁ ψευδοπροφήτης, ὁ ἔχων δαιμόνιο μελλοντολογίας, καθὼς ἀνιχνεύει ἂν ἔρχονται τὰ δεινὰ ποὺ ἐκδιηγοῦνται οἱ προφητεῖες, (πολλάκις διαστρεβλώνοντάς τες ἢ βγάζοντας καὶ καινούργιες) καὶ βιάζεται νὰ τὰ ἐξαγγείλει, προτιμάει νὰ τιναχτεῖ ὁ κόσμος στὸν ἀέρα, νὰ μὴ μείνει κανείς, (λὲς καὶ θὰ μείνει ὁ ἴδιος!) ἀρκεῖ νὰ βγεῖ ἡ μελλοντολογία του ...
Δημοσίευση σχολίου
Διαβάστε περισσότερα